古代北方婚姻习俗

　　旧式结婚是封建的，大多承包买卖结婚，表示在礼俗上非常繁杂。以后，文明结婚盛行，解放后才废除旧的婚姻制度，实行婚姻自由。

　　以前结婚是媒人的撮合，男方请媒人先给女方提亲，说是“喜讯”。女人同意后，会发出写着女儿生辰八字的红色请帖。即“庚帖”。男人取了庚帖后，在祖宗牌位前的香炉下压了三天，称“压庚”，然后请占卜师算男女生辰八字是否相克。像五行相冲相克那样，向女性返还“庚帖”，附上礼物道歉。在新的社会中，虽然举行了婚姻自主，但是在农村的很多地区，婚事还很流行。城市里的男女青年大多是自由恋爱，经人介绍相识，经家人同意后确定婚姻关系。

　　嘉兴称婚约为“放心”。结婚后结婚的话，男性会把“安心的礼物”送到女性家。富家送去“安心的礼物”，用一张金玦，刻上吉祥的图案，和金块一对金如意，取“随心所欲”口彩。女性说“接受茶”，然后向男性答谢。贫家里的礼物根据经济情况而不同。时代，在城市里有地位，有婚礼，也有男女的照片交换。以前男女双方的“文定”结婚后，一到节日，男方会给女方家里送礼。例如，有棕子、月饼、鸡肉、鱼、猪蹄膀、点心等，用竹笼或木笼装盘，所以被称为“礼品篮”。这个庸俗的建国后城市和农村仍然流行，但是城市简单，一般在中秋节和春节的男性方向的女性方面送一些礼物。

　　男女双方决定结婚时间。根据《嘉兴府志》记载，“…请结婚吧期曰准日”。另外，根据“古禾杂识”的记载，“…请期曰准日，男性倒茶，女性做年糕。年糕一定会返还一半。据说是两端的高度。”时期，这种俗气的流行，富裕的男性戴首饰（金戒指、手镯等2～4件），水果盒（箱子里分成两个框框，放桂圆，一套茶叶）和招聘礼数10元到数百元，由媒人送到女性家。女家也有点心箱和和合两个神仙。一个（装在玻璃箱里，用丝绸和纸做的）准备好，坐在红丝绸上，包上庚帖，送回男子家。在正确的日子之前，媒人先说“话亲”必须。也就是说，男性请媒人去女方家接。农村礼仪比较简单，男方选择结婚日期，半年前通知女方家，称“对盘”，又进行“综合股价”请媒人送礼，有丝绸、布料、首饰、礼金。女人讨价还价，也有让男人送礼物的。这个风俗建国后农村仍然流行，有时会要求订婚礼品由于男方贫贫困，不能满足女方的要求，造成婚姻纠纷，很多男方债台高筑。

　　根据古禾杂识，“他粗俗注重欢迎豪家富室必盛驺从和用锣欢呼，但官员也很粗俗。尽管新郎穿白色衣服，他也穿蟒蛇衣服和数珠子，甚至僭逾也有人穿红色上衣。戚友他个子矮，衣服多，这就产生了舆论，这就是所谓的伴婚。新娘带着五颜六色的舆论，灯光映射，婢媪紧随其后，手爇安息香，浓密的气达到数百级”。这是清代嘉兴市一个富裕家庭举行婚礼的盛会。时期，城市居民结婚时，新娘仍坐轿子或彩船，新郎穿长袍、国语夹克，有的穿西装。新娘很少穿凤冠霞帔。他们通常穿着粉色刺绣旗袍，有些人使用粉色的袖珍纱。欢迎来到男方家，在新娘离开轿子后举行文明婚礼。有证人、伴娘、介绍人、主持人和伴娘。他们只鞠躬不跪。当天招待客人的桌子数量取决于经济情况，邀请更多的厨师在家里做这件事。中华人民共和国成立后至1970年代之前，该市的婚礼仪式简化，新娘和新郎步行或骑自行车结婚。婚礼在那个男人的家里举行。中午，新郎在亲戚朋友的陪同下，在新娘家喝了一杯婚礼酒。晚上，他在他家招待亲戚朋友和客人。宴会只有几桌。干部的婚礼比较简单。一般来说，他们只向亲戚、朋友和同事分发糖果，并宣布结婚。20世纪70年代末，婚礼变得越来越豪华。几辆满载新娘嫁妆的三轮车（绰号“大篷车”）排成一行，吸引了人们的注意。20世纪80年代中期以后，大规模婚礼兴起。婚礼用的是汽车。有些滥用公车，不到一两辆，超过七八辆。单词“红双喜”粘贴在前玻璃窗上。新郎和新娘由伴郎陪同。婚礼期间放了鞭炮。尽管新房子很近或很合适，他们还是得开车沿街走。新娘大多穿着白色婚纱，而新郎则穿着黑色西装。晚上，男女的父母、亲戚和朋友都到酒店参加婚宴。新郎和新娘由伴郎陪同，在酒店前迎接客人。新郎把香烟一根一根地递给客人。新娘手持钱包，向年轻一代赠送礼物，通常是几十元。宴会价格为数百元/桌（80年代后期一般为200元至250元/桌），由男性和女性共同组织，费用由男性承担。宴会结束后，鸡、鸭、鱼、蹄、膀胱等剩菜由双方带回家。在20世纪80年代末，婚礼很流行。

　　时期，乡村婚礼大多沿袭旧习俗。婚礼前，女人要求礼物，如“谢娘篮”、“请坐”、“抢叔叔的礼物”等。甚至女人的父母也要求“胃痛钱”。俗称“发轿还需100元银子，媒婆随轿送五盘”，男人结婚时，应选择已婚青年抬轿或坐船，如花轿。在轿子前，两个男孩和父母都应该提着灯笼。当他结婚或派某人或新郎来迎接他时，他必须在女人开门之前在门口鞠躬。在女人坐上轿子之前，嫁妆由女人的亲戚传过门槛，男人正等着领到。嫁妆通常比男人的礼金要少。然而，在舒浦地区，海燕注意到嫁妆的丰富，称女儿为“失败者”。嫁妆中必要的厕所，通常被称为“后代的桶”，是红色的油漆，里面有一袋花生和两个红色的半熟鸡蛋。当新娘上了轿车，一个芦苇垫（或米袋）被铺在轿车前面。新娘踏上了轿车，这意味着不要带走她家庭的土地。有些叔叔或兄弟拿着轿车。新娘上车时一定要哭，这叫“哭头发，哭头发”。一般来说，新娘低声哭泣，而母亲则大声哭泣。新娘登上轿子后，母亲喂食物，然后她的哥哥拿着轿子杆，把轿子旋转三圈，然后在鼓声中把它抬到男人家。当她乘船结婚的时候，在一些地方，船上放着两棵泥绿色的竹子。新娘上船后，她快速驾驶，竹竿支撑着海岸，这是不接触水的吉祥。船离港后，村里的年轻人往往先上船，必须经过的桥叫做“阻水港”。如果不符合要求，将不允许通过。到了男人家门口，会依次铺上五个麻袋，喜娘帮助新娘踩上麻袋进门，穿过麻袋，铺路，这就是所谓的“世代”。五个袋子的意思是“五子登科”。新郎和新娘祭拜天地、祖先、父母和彼此“吃寿面”，父母朝南坐着（如果有死亡，也应该是徒劳的盅筷），新郎和新娘跪下敬酒。仪式结束后，新郎用红色丝带牵着新娘，两个年轻人牵着一对鲜花和蜡烛走进新房。新房里有许多男女。据说新娘的床面积很大，这表明她婚后害怕妻子；如果新郎坐得更多，这意味着她害怕婚后的妻子伯丈夫，因此她不会向对方屈服，而是坐得更近。坐在床上后，新郎用平衡棒（玉心如意）或甘蔗（玉心如意节节高，老挝语）挑起新娘头上的红领巾。喜娘将枣子、花生、糖果等扔到新房子的床帐篷周围，称为“取款”，或将它们洒在新房子的四个角落和客人面前。海盐有撤帐歌：“账户取款东来婚礼结束后，长辈们从新娘的盒子里拿出两碗凉饭，放上一些泡菜，让新娘和新郎并排坐着吃泡饭。

　　建国后，农村的婚礼习惯发生了变化。迎接新娘不使用轿子，而是代替船。订婚时的彩礼很重，在结婚前，新郎仍然需要准备很多礼金。这十几年来，有人骑自行车去接你。结婚后和城市一样，去新婚旅行。80年代以来，农村的祝酒和城市很相似。新娘参与酒喜，向客人敬酒。庆祝宴会一般以冷盘、热炒为主，配全鸡鸭点心等。用瓶装酒家酿米酒，每张桌子酒喜的费用大约200元左右。

　　在城市农村的新郎新娘举行婚礼的日子里，男女家长和长辈必须给新郎新娘送“红色纸包”。

　　结婚的第二天，新娘的兄弟去探望，男子设宴说“希望”。嘉善一带俗称“通灶囱”，嘉兴通称“烟囱吊”。传说以前，媳妇被婆家的女儿和嫂子戏弄，堵住了烟囱，新娘做饭的时候烟雾弥漫，被奶奶责骂了。那兄弟来探望了，但是发现了奇怪的事情。用长竹竿通过烟囱，烟道通畅，烟气熄灭，做成了菜。这个传说中，为了保护新娘在丈夫家里，包含了父母家兄弟的意思。

　　清代称之为“对月”“对月”。结婚一个月后，丈夫和妻子一起回老家。新郎带到桌子酒莱。通称“桌面礼物”岳父母也打招呼。这个庸俗的建国后农村仍然流行，不限于门于满1月，多几天回家门。

　　俗称“喜阿妈”，是半职业的性质。旧时喜娘在结婚典礼的前一天来到新郎家，给新郎的母亲化妆，招待客人。和睦日喜娘为迎接的船准备了道具，然后跟着船到新娘家，把新娘带到笼子里，乘船进去。到了男性家后，喜娘把新娘带到岸边，放下篮子，仪式结束后，把新郎新娘带到房间，为新郎新娘铺上被子，陪伴新郎新娘吃“状元花烛饭”。第二天，喜娘安排新郎父母吃生日饭。喜娘平时口才清爽，可以根据仪式制作出能让人开心的好“口彩”。